你吸收咁多 arts，share 咁多條超靚超形超勁超有創意 YouTube 片又為咗啲乜？睇戲又為咗啲乜？
我有陣時好討厭 d 藝術仔(包括扮晒嘢嘅自己）不停咁吸收。好似不停咁鉋一支鉛筆咁。 鉋呀鉋，鉋呀鉋，有一日就鉋到無晒。

但係鉛筆係用來寫字同畫畫的。

* * * * *

朋友借了一套叫《東京奏鳴曲》的電影給我。故事是講述一個日本家庭內，因爸爸失業而所帶出的各種問題。

其實戲整體上無俾我太大感覺，佢只令我諗到類似的其他“mid-life crisis”電影。但係電影令到我想到其實很多時藝術嘅目標係要照明(highlight)一啲社會上嘅問題。《東京奏鳴曲》的頭一段就對日本嘅失業就描述得好好。帶出那是日本面對全球一體化、社會年輕化、和傳統思想所帶出的 conflict 。

就好像畢家索的 Guernica，是一份有思考的藝術。

* * * * *

當然，藝術不一定要有社會性的思考。也可以是其他反省。但作為 audience，我覺得要知道發生什麼事。我討厭做一個 hea 爆的 consumer。吃過就算。右腦刺激過一番以後就繼續再找刺激。今年聽了幾十隻碟，下年再來過，但是我 iTunes 已經有 40 Gig。

夠了。我討厭這種感覺到死。我不想再吸收。我的靈魂像似飽到嘔。鉛筆鉋尖了就不要再鉋。

在一個 media overloadad 的時代裡成長，我們要學習的是 the art of silence 。
從吃過的 media 中，消化，化成力量和一套價值觀。要在生活中活出來，去做一個好的未來。

* * * * *

Okkervil River – “Singer Songwriter”

Your great-grandfather was a great lawyer
And his kid made a mint off the war
Your father shot stills and then directed films
That your mom did publicity for

I saw your older sis on the year’s best book list
And your brother, he manages bands
And you’re keen to down play but you’re quick to betray
With one welt and that wave of your hand

You come from wealth, yeah, you got wealth
What a bitch, they didn’t give you much else

I heard Cuss by The Kinks on your speakers
I saw Poe and Artaud on your shelves
While The Last Laugh’s first scene on your flat panel screen
Lit Chanel that you’ve wrapped around yourself

You’ve got outsider art by an artist
Who arguably kidnapped a kid on the wall
Your designers have slyly directed the eye down
Pink lines here and your well lit pawn

You’ve got taste, you’ve got taste
What a waste that that’s all that you have

Oh, you wrote your thesis on the gospel of Thomas
You shot some reversal film in Angkor Wat
And this book you once read said there’s less people dead
At this point now than those who are not

And this film we once saw was reviled for it’s flaws
But it’s flaws were what made us have fun
And the life some folks have might have made us feel bad
Why feel bad? Man, it’s nothing you’ve done

It’s all in your hand, it’s all in your hand
Like a gun, like a glove, like a grand

And this thing you once said disappeared from my head
In the time that it took to be amazed
And this thing you once did might have dazzled the kids
But the kids once grown up are gonna walk away

And your world is gonna change nothing
And your world is gonna change nothing
And our world is gonna change nothing
And our world is gonna change nothing
And our world is gonna change nothing

Change something.

當有常識和有良知的人都被說成是有膽色，我們引以自豪的效率和專業精神又有什麼益處呢？
當一個個「有heart」的青年人，一進入社會做事就被現實和程序纏磨到個個「無heart」，這是什麼鬼地方？
要被批判的，不獨獨是這個醫療系統。
我們，其實是共犯。

對啊。這個其實都是我們的故事。大家每一日都被系統化, 被「現實」磨爛。

我想起 Radiohead 較早期的一首冷門歌, “A Reminder”。 歌詞是大約這個意思：
約然我老了以後，接受了這一切。約然我就這樣綁起雙手。約然我放棄了… 請你狠狠的打醒我，打電話給我，讓我記起我曾經在這一刻的火。 讓我記得我曾經愛過。

Yes… 到了那一日，如果我走錯了，求你不要忘記我。

求你狠狠地指責我，把我帶回正路。

這是台灣兩父子徒步51天環島旅遊的記錄。問到為何要徒步環島，兒子的答案是，不為甚麼，就是想走走。當然，在艱苦的旅途上，47歲的爸爸和12歲的兒子都對自己，對對方，對土地，對國家，對人民，有更深刻的體會。

書是令人感動的。我感動的是父母沒有因為徒步環島這異想天開的想法壓下了兒子的創意和決心，反而是陪著他將夢想實現；我感動的是他們在路途上遇到許多幫助他們的人，見證了人的善良；我感動的是他們做到了許多人都在夢想卻始終不敢去做的事。

我想到了唸大二時背著背囊遊歐洲45天的日子。當然沒有魯家父子般辛苦，但我會說，那趟旅遊同樣改變了我的生命。對許多事情的看法不再一樣，我的世界變得廣闊。我常常鼓勵學生去歐洲浪遊，但敢去的沒有多少個。

正如書中說，未去之前會想到許多問題，但一上路，那些都不是問題了。但幾多人站在人生邊上猶疑，不相信自己可以踏出那一步，結果只有羨慕和遺憾的份。

說走就走。

更多介紹：

• 博客來書籍館
• 兩父子的部落格

很多人覺得現在流行曲的歌詞意思越來越膚淺, 因為寫來寫去也是情歌, 不是失戀就是苦戀. 對於流行曲的歌詞膚不膚淺我就不予置評, 不過我覺得似乎大家批評的並不是歌詞本身的質素,而是社會流行文化風氣的改變.
其實我也不是常聽流行歌曲. 我比較喜歡獨立品牌出品的音樂, 因為我很喜歡那種脫離商業上考慮而創作出來的真實感. 那一個歌曲背後真實的故事比起那些很順口的k歌珍貴多了. 雖然我不偏愛流行K歌, 但是對於我來說, 現代流行曲也有好歌曲, 現代填詞人也真的有寫到超水準的詞. 為什麼那麼多人一知道某一首歌是流行曲就會自動覺得那個唱歌的人一定有樣子沒有料了呢? 現在有很多唱流行曲的人唱歌也很棒啊!!! 我覺得大家好像把這些歌曲和歌手無意中定位了.

很多人說明自己從不聽流行曲, 那試問不聽流行曲的人怎麼可以說流行曲沒水準? 喜不喜歡是很個人的一件事, 不過我們本來就要預備自己, 擴闊自己的眼界去了解現今社會的東西, 當中包括一些我們不太喜歡的東西.
很多人盲目的追求潮流, 不喜歡的東西也會因為流行而跟著要買要跟, 但慢慢我也發覺, 原來也有很多人很盲目的討厭一些他們並不完全了解的東西啊.

討厭與否與喜歡與否, 不如先去了解看看, 那就更加有充份理由讓自己喜歡或者討厭了.

photo credit: Bryan Fenstermacher

「假如電影（劇情片也好，紀錄片也好）是為了呈現生命的真實。
生命的真實原本就存在，不生不滅，導演的任務只是讓那原本就
存在的真實出土，導演並未「創作」它，導演只是「發現」它。」

我發現, 寫作如是
如果寫作是為了呈現生命的真實
那人們就只不過把生命的真實換用文字來表達而已
原來我們並不是「創作」出了故事 而是「發現」了生命裡不同故事發生的可能性
所以故事精彩 是因為生命精彩 電影好看 是因為生命好看
所以 以後不要說那一件事很「戲劇化」, 說什麼只會在電影裡才看到之類的話.. 說什麼現實生活並不可能發生的..
因為這些故事都來自生活 因為這個世界上有過這樣的生命經歷 才會有這樣的故事題才
而故事好不好看 在於的只不過是你怎麼去演你的戲而已.

下一次當你說別人的生命很「戲劇化」時, 不妨倒過來說那些戲劇很「生活化」..

原來諗得多過頭
十九轉眼變左廿九
髮線開始向後 準備三十出頭
浮浮沉沉九年嚟冇份工做得長久
尋尋覓覓九年嘅女朋友終於分手
好多新朋友 喺街頭重遇舊朋友 唔知點樣問候
收到新朋友嘅喜訊
轉個頭 收到舊朋友嘅死訊
人生無常從來唔係幾信
一啖一啖酒灌落心頭
聽朝又八點九
一步一步走嘅一個一個年頭
為左走去盡頭
一粒一粒都係辛苦嘅 嗰日終於接受

作為二字頭的一分子，那些 sentiments 當然有同感。 但是我要問，究竟那句 “走去盡頭” 又為了甚麼？ 我們為了甚麼去尋路/升職/進修/投票/擇偶/結婚/生仔/買樓/…?

農夫 – 粒粒皆辛苦 (Feat. 咖啡因公園) [新浪網音樂]

點解全世界都咁高舉人權，甚至用「神聖不可侵犯」來形容亦不為過。 講人權既同時，我地又有無意識到東西方文明之中原來尚有其他可以用來安身立命甚至領導國家既價值觀呢？人權講緊每個人既利益為大前題，但係睇無線都聽過一句說話：犧牲小我完成大我。講緊既係捨己去成就一個更大既目標。難道咁又唔得咩？有無聽過君君臣臣父父子子? 假如人人都安份守己，緊守自己既崗位，互補不足，難道咁又唔好咩？點解一定要講人權？！點解一句「言論自由」你就可以任意踐踏別人既信念？民主？！就係因為民主所以啲政客只著眼於選票。人權＆自由無錯係一套可行既價值觀，但係我唔認為佢係唯一既出路囉。

最後有一點值得我地去思考：有人講過globalization實際上只係westernization或者americanization。國際間既討論平台只有西方既價值觀：人權＆自由。世上重有無其他可以用來安身立命既價值觀呢？

剛剛看完電視重播奧運開幕禮。當然，畫面漂亮特技厲害不在話下，但更吸引我注意的，是這個開幕式所展現出來的中國理念。張藝謀向世界表達的中國價值觀，是科學（四大發明）、藝術（巨形畫幅）、禮儀（孔夫子）、剛柔並濟（太極）、溝通（鄭和下西洋和絲綢之路）、面向世界（巨形地球），但最最最重要的，是那出現了三次的「和」字。

這個「和」字，譯成harmony，也嫌不足。這是徹頭徹尾的中式世界觀，西方人不會明白。

美國和一眾西方國家高舉人權自由為最高標準，而這些在奧運開幕禮上全無蹤影。

在全球化的口號下，西方世界容得下一個「和」字嗎？

圖片來自National Geographics。

Through a series of divine circumstances in February God brought me to Edison, I shared the Gospel and God’s personal prophetic word to him and Edison gave his life to Christ. His heart was genuine, his repentance was true, and I was so happy to see a new brother find God’s forgiveness, mercy and grace. God truly loves Edison. The days after, many others in his family and circle of friends came uto know Christ. It was a supernatural experience, that only God could orchestrate.

在我潛意識浮起的第一個念頭是: “嘩。 黐線。 佢同咁多女明星上床，而家出黎話信主?”

但是… 轉過頭就想： 如果。

如果在片刻之中，整個生命前途彷彿完全被毀…
如果換著是我，在面對那一種”千古罪人” “天地不容” “世間賤男”的眼光…
如果每天都活在不安中，時刻害怕被人上門尋仇 . . .

如果耶穌此時此刻在這裡。

如果我真的相信耶穌是那個不去 condemn 妓女,掛在木頭上還對罪犯話可以到 paradise 的那位大佬. 如果我真的相信耶穌愛所有人。如果我相信醫治。如果我對這一切都有希望。
那麼我相信耶穌想被 Edison 認識。

就是那麼黐線. Ridiculous. Radical。

那麼我會選擇為他祈禱。

難怪咁多人要爭相回流掘金
以前有事走咗去
今日無事返番嚟
佢哋有無當過香港地係佢嘅屋企

這是「農夫」歌曲「十年人事」的其中幾句歌詞。最近開車時每次聽到這隻歌都被這幾句歌詞牽動。

我在九十年代初在加拿大讀大學。畢業後回流是當時的一個大趨勢（當年還沒有發明回流這個詞彙）。但我在友儕間大力的推動不回流，理由是，我們拿了加拿大的護照，受了加拿大的栽培，我們對這國家該有承擔。我覺得作為加拿大公民，理應留下服侍貢獻這國家。儘管當時我一家四口四散在四個地方（香港，內地，加州，溫哥華），我仍選擇留在加拿大。

後來香港經濟持續轉差，便沒有人回流了（反而有一些朋友再回流回來加拿大）。

香港經濟轉好，現在又多了人回流了。不只回流到香港，轉往內地，美國，甚至Alberta發展的人也甚多。但十多年後的今天，當全球化已經成為現實，在這個年代，我們如何實踐對國家的承擔？全球化與國家主義(nationalism)是否相排斥？居留是否承擔的必然先決假設？

我不知道。